こんにちは。織姫ねっと市民リポーターのネネです。倉冶にある歴史民俗資料展示室では、８月１４日（日）まで「七夕伝説と星の信仰」の企画展示が資料やパネルを交えてわかりやすく解説されています。中国で七夕伝説が起源してから、どのように日本へ伝来したか、そして、交野が「織姫の里」と言われ七夕伝説ゆかりの地であるということが取材を通して理解することができました。
また、この企画展示の期間にあわせて機織りの実演もされています。

「乞巧奠」とは、うまくなること、乞い願う儀式という意味です。
何をうまくなりたいか‥というと、暑さ寒さをしのぐためにも、着物を上手に織れるということは女性にとってとても大切なことでしたので、「機織りで上手に着物を織れますように」と、この儀式で織物の神様である織姫様に祈ります。
自分たちで機織りをする必要のなかった日本の宮中では、「琴や琵琶などの芸が上手になれますように」という風に変わっていきましたが、この「乞巧奠」の儀式は、現在でも京都の公家である「冷泉（れいぜい）家」にて、旧暦の七夕にあわせて執り行われています。

河内国の幕府の代官であった金丸又左衛門が、自分が治める領地を描いた絵図で、名所・旧跡といわれるところが示されています。
注目するところは、倉冶の横に描かれている「織女」。これは現在の「機物神社」の位置にあたることから、江戸時代初期から倉冶の機物神社は「織姫の里」であったことがわかります。

江戸時代中期以降に、寺子屋のおっしょさんが子ども達に短冊に願い事を書かせたことが、今のような七夕の形になった始まりと言われています。
庶民の間で七夕祭が一般化して広がりをみせたのも江戸時代後期からですので、民間におりてくるもっと前から、交野が織姫にゆかりのある地であったということが証明されているものです。

七夕がどのように伝来してきたか、そして庶民に一般化するより以前から、交野が織姫にゆかりのある地であったということが理解できました。交野にある数々の七夕伝説を知ることで興味も深まり、交野で行われている盛大な七夕まつりも今までとは違った楽しみ方ができるような気がします。

毎週水曜、金曜に2階で機織りをされている機織り教室の方々が、今回の企画展示期間中は1階で河内木綿の機織りの実演をされています。
綿花の栽培から機を織るまでの工程は、全て昔ながらのままで再現しておられます。
織機は下機（しもばた）と呼ばれるもので、織り手は経糸（たていと）を腰のベルトで引っ張りながら、足を曲げ伸ばしすることで経糸を交互させ、手もとで緯糸を入れていきます。全身を使って細かい作業をしておられる熟練の技です。
実際に使われている下機は、古くに交野市でバラバラの状態で見つかった下機を復元したものです。

ヨリが戻らないようによりどめをして、精錬で油などを落とし、天然染料での染色をします。後に続く数々の工程も全て手作業です。私たちがイメージする織り機で布を織っていくというのは最終段階で、それまでの工程が９割を占めるといってもいいのではないでしょうか。織物が仕上がるまでに、これほどの工程を全て手作業でされていることに驚きました。（昔のままで再現をしているのは、全国的にも例は少ないそうです。）手間をかけて物を大切にする。その精神を忘れてはいけないと思いました。
来年の3月には作品展を開催されるそうで、丹精込めた作品が見れるのが今からとても楽しみです。